繼前面介紹過西螺著名的西螺大橋、延平老街後，絕對不能漏掉赫赫有名的『西螺七崁』！早期「西螺七崁」的「張廖」氏族，分佈於雲林各地，其中又以二崙的四崁佔的數量最多，另外兩崁在西螺，一崁在崙背。由於家族成員分散四處，祭祖拜典聯絡不易，便決定創建這所「張廖宗祠」，又叫「崇遠堂」，並於每年春秋大祭，集結張廖子孫在此紀念先祖，追思祭祖。

崇遠堂外觀十分華麗，佔地面積約一甲，廟前空地廣大，建材講究、雕樑畫棟，整體看起來大器又不失莊嚴，這也顯示出張廖子孫對祖先的崇高敬意。崇遠堂大門兩旁石牆上雕刻的左青龍、右白虎，是用整塊石頭雕塑而成，雕工細膩，青龍與白虎看起來栩栩如生，很有威嚴。

走進崇遠堂內，用上好檜木建造的堂內樑柱，歷經多年，依舊完好如初。牆上刻有中國二十四孝的圖像故事，時時叮嚀後代子孫要克盡孝道。堂內正中央供奉張廖氏族的歷代祖先牌位，並訂有七條祖訓，傳言西螺七崁的七崁，就是源於這七條祖訓，「崁」原為「欠」，意指子孫欠祖先恩澤，必須追宗祭祖，時時感念祖先恩澤。

七崁廖氏，俗稱張廖，或稱雙廖（純系正統之廖氏稱單廖），而張廖這一姓氏是獨特的姓氏，既非複姓，也不是音譯，乃是兩姓的結合，一嗣雙祧的一族，在血緣上是張公廖母，即廖皮張骨二姓合一家。

明洪武八年張愿仔四十八歲，獨生子廖友來出生，洪武二十三、四年友來未二十歲時，廖族有犯國法不容赦者，此人逃逸無蹤，累及廖氏全族。此時廖元子(張愿入贅時兼養子，改名為廖元子)，挺身而出，以廖姓親族身份，往官申辯，然官司拖累多年，結案後，在返家途中患病垂危，臨終遺囑廖友來:「吾深受汝外祖父母知遇之恩，欲捨命圖報，未能如願，汝當代父報答，子孫生當姓廖，以光母族，死當姓張，以存子姓，生死不忘『張廖兩全』」。

廖友來謹承父志，以張承廖，並立誓「凡我子孫，生則姓廖，歿後書張，不違祖命，以報廖公之德。父本姓張，來源于河南清河郡衍派，雲霄西林和尚塘有祖跡，以後應回祭祖掃墓，以盡孝道，若移居外地，姓張、姓廖由其自便」。

七崁箴規

張廖族人從詔安渡海來台，為了發揚祖先勳業，訓勉世代子孫，所以遺有祖訓七條，也就是所謂的「七崁箴規或七崁箴言」。在西螺二崙之間的張廖氏家廟崇遠堂，每年春秋祭祖時，長者恭讀祭文時亦為張廖氏子孫講述七崁箴規的意義，勗勉子孫們莫忘祖訓，飲水思源以光大門楣。
所以西螺七崁也是指張廖家族遺留下來的七條祖訓

七崁箴規
第一崁：生廖死張故曰張廖
第二崁：不食牛犬知恩無類
第三崁：得正祀位籃轎八台
第四崁：嗣續為女繼絕為先
第五崁：制無茍且恐生戾氣
第六崁：堂教修譜敦親睦族
第七崁：遷籍修譜天下一家

西螺七嵌的範圍

第一嵌：廣興、頂湳、埔姜崙。

第二嵌：魚寮、下湳、九塊厝、太和寮、吳厝、七座厝

第三嵌 ：犁份庄、田尾、頂庄仔、湳仔

第四嵌：十八張犁、三塊厝、深坑仔

第五嵌：港尾、田心仔

第六嵌：打牛湳、惠來厝、部仔、張厝、新店

第七嵌：二崙、下庄仔

一直覺得門口這兩排植物修剪得很有型！

說到西螺七崁，就不能不提到“阿善師”˙啊！

台灣開發初期，清廷將台灣視為不毛之地，對於政治制度與經濟建設方面漠不關心，以致盜賊打家劫舍的事情層出不窮；再加上西螺地區當時為平埔族、閩客、泉漳雜處之地，分類械鬥時有發生。張廖族人為求自保，便將散居在西螺、二崙、崙背一帶二十五庄的村人，分為七個角落七崁，以犄角之勢守望相助，實施家族聯防制度。

道光二十九年廖氏先人更在下湳地區共同集資修建宗祠，從此七崁輪流擴大舉辦祭祖及祈安迎神賽，繞境遊庄陣頭盡出，是當時雲林地區最有名的盛典。而七崁地區的武術館便在這種武力聯防及陣頭表演的背景下紛紛設立，地方青年習武的風氣風行一時。

以頭崁西螺廣興振興社的阿善師—劉明善的少林金鷹拳及五崁崙背港尾金生師—廖金生的布雞拳最為有名，更留下「能過西螺溪、難過虎尾溪」的俗諺。

民國六十一年華視的閩南語連續劇「西螺七劍」及民國九十年的八點檔連續劇「西螺七崁」皆以此為題材而轟動一時。

西螺七崁張廖宗祠(崇遠堂)的交通聯絡資訊

雲林縣西螺鎮新厝22號
在西濱公路接156縣道後走154甲，看到新昔路右轉左手邊有牌樓〈西螺往二崙的154甲公路上〉

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