水井村為什麼叫水井村？ 古時候先民拓荒墾地，一定尋找水源之地，傍水而生。而水井村西臨台灣海峽，南傍北港溪，又有七頃之多如馬蹄形之湖環繞其中，為水源基地。所以附近聚落在此取水，後來又加牆圍之，一如井狀，故稱為水井！先民在井之旁聚集成庄，又稱水井庄。水井村的男人，就是靠著一身找井、鑿井的本領走天下。

水井村有2/3的人靠鑿井為生，開枝散葉出去，據說全台九成五鑿井師傅的技術，都是由這裡傳出去，這個以井聞名的村莊，就叫做水井村，是個「風頭水尾」，雲林縣最偏遠、最角落的村莊。

來到水井村，一定要先來水井文史館，好好瞭解以前的農業社會，才能發現水井村的改變。
↓臨海村落的三合院都是窄長型的，水井村也不例外，又細又長，院子裡的該不會是水塔吧？？

水井村開發很早，大約300年前顏思齊、鄭芝龍等人由北港登陸後，逐步向外擴張屯墾，距離北港很近的水井村，很快就有移民進駐，其中的要角是葉舉人，鑿井就是他自唐山招募的工人所傳下，而這項技術也成為水井村後代子孫的謀生技能。〈參考水林顏厝寮〉

↓水井文史館，小而美。光看外觀就很有歷史味…

↓水井文史館對面是水井小公園-「寒泉食」

寒泉食之名，寓有「取之不盡，用之不竭」之意，裡面擺放有社區耆老李新春製作的柴井車，以及供遊客體驗的汲水器具。

水井文史館陳設相當簡單，可以說是早年水井村的縮影，有老房子的通舖、老裁縫車、古農具、舊照片……

這些古農具，我這種平民老百姓還真不知道是要怎麼用…

↓還有古時候的櫥櫃，大部分是放在“照咖”…

↓古時候平板車吧？

↓抽水用的，而且是「正昌牌」。
最早鑽的是土井，之後有竹管井、手幫浦，而鑿井工具則由柴井車進步到現代的機械式。

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再來就是風雲客棧

感覺應該有很多武林人士住在裡面！
這幢古宅原本是李姓人家過年過節聚會場所，後來經社區協會接手整理，修復後用來陳列古代農器物和各種手工藝品，也算是個小小博物館。遊客可在風雲客棧內，免費索取多種文史資料和旅遊摺頁。

如果很喜歡三合院老房子的人，可以到風雲客棧走走看看，整個很有古早味！

↓下面的照片更有客棧味

↓以前馬總統有光臨過

↓風雲客棧的外觀

↓風雲客棧的會議室〈戶外的唷〉

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奉天宮

水井村的居民不到40戶，但在這裡留守保護的神明卻很多，不過口湖鄉最大的信仰中心是奉天宮，供奉玄天上帝，寺中還保存一個160年歷史的香爐，是清道光年間村中的葉舉人所叩謝。

↓廟前的雙龍搶珠

↓風水池，也是水井的形狀。

奉祀開基主神為北極玄天上帝，係於清朝康熙二十二年歲次癸亥（公元一六八三年）葉姓祖先自福建漳洲渡海來台，至康熙五十五年歲次丙申（公元一七一六年）由庄民簡建草壇奉祀玄天上帝膜拜，因神靈顯赫，造福蒼生，眾信士因感念神恩浩蕩，草壇年久不易修繕，故於乾隆年間歲次乙亥，由保長葉黃添策動境內信士捐獻重金改築廟宇取名日奉天宮。

嘉慶二十年歲次乙亥（公元一八一五年），據傳庄民在北港溪出口（下湖口港）畔發現樟木一支漂浮在港面任憑海浪沖襲，仍舊泰然自在單戀不去，是時每晚環香撲鼻之木，發萬丈霞光燦爛滿天，庄民視為祥兆降臨乃鄭重運回，經神明指點雕塑李府千歲三尊，並尊為大王、二王、三王經笨港港口宮天上聖母上天奏旨，要求大王鎮守水井、二王鎮守頂庄（梧北）、三王鎮守下庄（梧南）、上天准聖母奏本宮添奉李府千歲，並與頂庄、下庄連成一貫，從此李府千歲神威顯赫，並尊李王為鎮殿主神再奉祀吳府千歲。

↓近一點的奉天宮

民國70年由港口宮天上聖母南鯤身吳府三千歲領旨降乩，擇於本庄東北角新址重建，至民國72年完成粗坯入火安座，歷7年餘之辛苦籌建，耗資新台幣壹仟柒佰餘萬元，終於民國77年順利完成浩大之工程，始有今日壯觀雄偉之景象。

↓圓環樹

↓整修後的小涼亭

當地旅遊資訊可洽：
水井社區發展協會 05-790-5291

雲林時光Yunlin