虎尾-布袋戲館的壁畫屋│景點

日期:2011/10/10, 作者:貝瑞, 分類:人文地方 • 議題追蹤 • 雲林好玩景點地方

自從知道新台灣壁畫隊在虎尾布袋戲館搭建了一座壁畫屋，就一直想去看看！趁著雙十連假，立刻飛奔到虎尾~ 先來猜猜這幅畫寫什麼？

答案：金光閃閃，銳氣千條！
看照片真的比較容易看出來，在現場對著比真人還大的壁畫，只看出“光”和“閃”，其他字可是看了5分鐘才看出端倪！

▼ 虎尾布袋戲館-壁畫屋

新台灣壁畫隊

簡稱「新台壁」，除了「新台壁」＝「新台幣」貨幣經濟的幻想與渴望之外，「新台幣」這個貨幣會隨著國際金融漲跌，隨時有機會變成壁紙，當然也極大化地承載我們期待透過他變成富足與幸福的想像。在「新台壁」之內，我們嚐試要突顯運用有限的新台幣，實踐無限可能的創作樂趣和當代文化表現，至少在過程當中滿足「坐擁新台幣」的愉悅和「創作新台壁」的樂趣。

「新台灣壁畫隊」的出發點，乃是想要突顯和表現台灣當代豐富的形象語彙與色彩美學。台灣是一個多族群島嶼，住著各式各樣的人，不只是姓別與年齡的不同，最關鍵的是文化不同，這些不同的文化構成了台灣的真實文化面貌，更是人類重要的文化資產，正如聯合國《世界文化多樣性宣言》前言所述：「應把文化視為某個社會或某個社會群體特有的精神與物質，智力與情感方面的不同特點之總和；除了文學和藝術外，文化還包括生活方式、共處的方式、價值觀體系，傳統和信仰。注意到文化是當代就特性、社會凝聚力和以知識為基礎的經濟發展問題展開的辯論的焦點，確認在相互信任和理解氛圍下，尊重文化多樣性、寬容、對話及合作是國際和平與安全的最佳保障之一。」

有人說「蓋白屋，就像在蓋廟」。廟，教堂，或者稱之為聖殿，是人類群聚的場所，更是精神文明的殿堂，是價值交流與創作對話的空間。「蓋白屋」即在建構台灣當代藝術獨特的「交陪境」模式，「新台灣壁畫隊」則嚐試在尋找以及詮釋當代藝術的精神文明。〈資料來源：新台灣壁畫隊臉書〉

整間壁畫屋從上到下、從裡到外都畫滿雲林風情，有古坑好山好水、布袋戲偶演化的國劇臉譜、虎尾糖都懷舊五分仔車及古街景象等…

壁畫屋是由20歲到50歲的40名畫家，老中青三代集體創作而成。其中結合了雲林在地藝術家李明憲、黃培村、丁仁桐、以及國內知名的火車畫家何翼明。

壁畫介紹

左：陳明德-虎尾632 (超逼真…一開始我還以為是照片咧！)
中：黃培村-偶的故事
右：蘇琬婷-璇光漫舞

【璇光漫舞】2011 複合媒材 120x240cm

藝術創作的過程對蘇琬婷而言，像是在進行一場神祕的煉金術。而自己的創作一直以來所關注的是如何透過藝術形式的繁衍與再生，以抽象性的色彩線條與造形等視覺語彙在有限世界中實踐某種無可言語之莫名能量的無限延展，小至生命初始的細胞分裂，大至浩瀚的無限宇宙 ! 如流動的小步舞曲，隨穩定的節拍循序行進，在緩慢中壓榨迸發出其生命中難得美麗的燦爛光景。 All For Beauty , All For Life !

左：盧崇真-未命名
中：王薔-新台灣花布-人魚花樣年華
右：陳釉瓈-蝶戀花

左：陳彥名-未命名 (抽象的西瓜…)
右：曾琬婷-未命名 (這幅畫很厲害，從頭到尾只用藍色筆調…)

左：秦政德-革命台灣〈來源：《革命台灣》─「新台灣壁畫隊」雲林虎尾移地2011.9.24〉
- “在9月24日出發至雲林虎尾前，一直苦思到底要畫什麼呢？最後我決定，要從「壁畫」與「新台灣」兩個關鍵字切入, 何不就順著「壁畫」之名，搞一搞平日不一定有膽玩的一目了然、強而有力呢? 所以真的只能說，非常直接不拐彎地就搬出偶像「切‧格瓦拉」因為「切‧格瓦拉」的高反差黑白頭像，是全世界都通行並明瞭的壁畫標誌! 但我也能預測，必定會有人質疑「切‧格瓦拉」與台灣有什麼關係呢？
- 所以啦！「新台灣壁畫隊」之所以是「『新』台灣壁畫隊」，而不僅僅是「台灣壁畫隊」是否就讓「切‧格瓦拉」所代表的革命精神藉由壁畫試著賦予「『新』台灣」更好、更前進的期許與可能呢？現在恐怕已不是流血革命的時代，但不管是用大大小小 ─也許溫柔、或者安靜的各種方式讓島嶼的明日，比起今日更加美好、更少些不公不義《革命台灣》便不再只是空泛的口號，而是真正實踐中的積極動詞‧‧‧”