雲林斗六景點《日式風格的行啟紀念館》

在斗六如果問行啟紀念館在哪裡？可能很多人會一頭霧水！但是如果問以前的軍公教福利中心在哪裡？我想大部分的人應該都有印象……

光復以後，斗六行啟紀念館的產權移交給斗六公所，先後租借給「地下水公司」、「工業策進會」、「縣政府工商課」、「公路局嘉義監理站斗六分站」、「軍公教福利品中心」、「國有財產局中區辦事處」。由於「軍公教福利品中心」曾租借達22年之久，是軍公教族群民生消費的重要場所，所以一般斗六民眾或雲林縣民，直覺的認知這裡就是「軍公教福利品中心」，對於行啟紀念館的歷史背景是毫無概念的！！

一開始聽到“行啟紀念館”，總覺得很繞口，但是原來「行啟」是有其意義的！當初日本統治台灣，日本天皇首度任命文官出身的田健治郎為台灣總督，而田健治郎出任前即與日本首相原敬議妥，以「同化政策」做為其治理台灣的基本方針。宣達將台灣視為日本內地之延伸，教化台灣民眾成為日本臣民，培養效忠天皇為國民最大的榮譽。

田健治郎總督任期四年，是「同化政策」的實踐者，往後的20年裡，台灣總督府均延續此一政策，即至實施地方自治，是受此政策指導。後來近70高齡的田健治郎總督在卸任前，一直積極規劃日本大正天皇（嘉仁）到台灣「行幸」（天皇出巡視察日文稱為行幸）政治與經濟建設，以彰顯其任內「同化政策」的治理績效。但當時大正天皇因病，乃由攝政的皇太子裕仁「行啟」台灣（皇太子出巡視察日文稱為行啟）。裕仁太子「御差遣遊」台灣，成為日本統治台灣50年唯一到過台灣的「天皇」。

「行啟」台灣的皇太子裕仁於大正12年（1923年）4月16日抵台，4月27返日，12天的行程十分緊湊，當時交通工具並不發達，甚至還遠赴澎湖視察，可見所到之處僅能走馬看花。裕仁離台後，各地紛紛以「行啟」之名立碑、設立紀念館、公園，並訂4月16日為「行啟紀念日」。

路標及導覽指標↓

詳細的平面圖↓

斗六郡於日治時期到光復初期，一直是雲嘉地區重要的政經、文教中心，但當年裕仁太子巡視台灣行程，並未到訪斗六。而「斗六行啟紀念館」的肇建，乃是地方上對公共聚會空間（集會、學習、宴會、表演）需求殷切，地方仕紳與民眾乃以紀念裕仁（昭和）天皇親臨台灣的恩澤籌建「記念公館」，且可做為向殖民政府示好的政治工具。「行啟紀念館」是日治時期特殊的產物，就如同台灣光復後各地方興建「中山堂」、「中正堂」具有相仿的意義。

「斗六行啟紀念館」建於昭和2年（1927年），為當時地方仕紳吳克明發起與地方鄉親捐款、官方共同集資興建而成。雖然當時有很多行啟紀念館，但是斗六行啟紀念館使用上卻不同其他行啟紀念館的展示功能，而是成為公共機能的「公會堂」作用，主要做為民眾慶典集會活動、技藝、學術、宗教等綜合用途。

「斗六行啟紀念館」-日治時期正名為「記念公館」（“記念”為日文，同華文「紀念」）。館身建築為「一」字型，格局簡單方正，中間主入口為二樓洋館，左右翼為日本間所構成。平面採左長右短的不對稱配置，左右翼屋頂採高挑式，為典型集會用途的設計。

主結構為承重磚牆與木桁架，民國64年（1975年）租借「軍公教福利品中心」時，洋館二樓樓版與梁柱改為鋼筋混凝土〈RC〉，木樓梯改為鐵梯，但形制與外觀均保持良好。主樓（洋館）中央山牆上，銜有「公」字圖案與大量水平與垂直的收分線條，組成中央正面裝飾，高挑的門廊(玄關)，充滿公家機關的氣勢，中央門廊簷牆上仍留有公家機關名街的殘跡。

行啟紀念館窗型均採大面積的長條窗，通風與採光極佳（另一種說法是，其作用可監控與防止抗日的不法集會）。而磚砌的窗台，均砌成防雨水侵入的設計，是十分精巧的工法。

921大地震（1999年），「記念公館」結構嚴重受損，列為危險建築。但卻吸引遊民寄居，在館內烹煮食物，不慎引發火警，再遭浩劫。2002年7月雲林縣政府登錄為歷史建築保存，而隨著台灣各處的「行啟」紀念建物被拆除或改建，斗六「行啟紀念館」將持續見證日治「行啟」的歷史。2006年7月修復完工，原訂名斗六國有財產局雲林辦公廳舍，民國95年7月18日正名。